修心的要诀

二○一二年三月卅一日

壬辰年三月初十日

今日电视新闻报导,香港某些女星在更衣换胸罩的划面,都被记者拍摄下来,放诸于报上。堂主

看到被偷拍的女星边控诉边掉泪,感同身受也很痛心,不知她往后要如何在大众面前抬头挺胸站起来。 试问这些偷拍的记者,难道都没有亲人、子女吗?如果自己的亲人或子女的隐私照被刊在报上,不知 他的心里做何感想? 法主圣君恩师有鑑于现在的媒体记者,为了搏取新闻版面,无所不用其极,祂 要堂主特别针对此一乱象跟大家开示:「凡有犯下此类者,必下三种大地狱。第一、诛心大地狱;因为 良心被狗吃了,所以受被挖心的惩罚。第二、拔舌大地狱;随意报导不实在的事情,唯恐天下不乱。 第三、挖眼大地狱;偷窥他人的隐私。受完此三种地狱之苦后,打入畜生道,永不得人身。」所以如 果有认识的朋友从事媒体工作者,请再三嘱咐对方,勿造身、口、意三业。

古人有「隐恶扬善」之美德,「人非圣贤,孰能无过?」,谁天生下来没有过错?孔夫子也只能说 「不二过」,祂也有犯错的时候,「过则勿惮改,善莫大焉」(注)。如今的媒体工作者,却反其道而行, 变成「隐善扬恶」;将他人的恶,报导的斗大篇幅以搏取版面。这个世界会有如此多的乱象,皆是这些 媒体造谣生事来的,搞的人心惶惶,乌烟瘴气,连在自己的家里都不能好好的放轻松。郭富城说:「晚 上往窗外看很黑,但黑并不代表安全,黑才是最恐怖的,因为不晓得有哪个镜头正对着这边,准备偷 拍你的隐私。」人心变得如此恐怖,上天岂能不降灾劫?这种狗仔风波也害的狄安娜王妃车祸身亡。 媒体界真的非常可恶,简直是丧心病狂!

几年前,某位南部的○○报记者(姑隐其名)来见我,他说:「堂主,我得了舌癌怎么办?」「这 是你罪有应得!」他吓了一跳,问:「堂主,你怎么这样讲?」「就是你们媒体乱报导,舌灿莲花,破 坏人家的清誉,黑的说成白的,白的说成黑的,你说你不得舌癌,谁得舌癌?」他见堂主生气了,他 说:「堂主,您不要生气。请您救救我,我愿意改!」「好,如果你愿意改,我指点你一条明路,你赶 快去做,或许还有机会。第一、从今日开始,报导人性的光明面,将别人的过、恶隐藏起来。第二、 要实心忏悔,要多说法、说好话,说法劝众生修行向善,以弥补你所造的口业。第三、服用天恩生物 科技的「牛樟芝」。第四、走修行、行善之路。第五、做义工。然后吃全素、多放生、多念佛。」他听 了之后,很认真的去做。一年后,他又跑来见我,他说他的舌癌好了,舌癌不见了!

济世时,很多人叩问得癌症有没有救?有得救!因为「一切法从心想生」,心可以造天堂,也可以 造地狱,只要一念诚心忏悔,就算得了癌症,也会因为诚心忏悔、诚心改过而突然好了。大陆有部《山 西小院》的记录片,是记录一些得癌症的病人,他们光靠念佛就念好了,癌细胞不见了,医学界没有 办法找到任何的解答。为什么会这样?还是一句话:「一切法从心想生」。为何好的细胞会变成癌细胞? 就是因为心念不善,身、口、意不善,癌症并不可怕,可怕的是心中的贪、瞋、癡病毒无法消灭掉。 每次仙佛不吝于讲经说法,写了很多圣训,无非是希望大家能改变心中不好的念头、不好的脾气、不

好的习惯及不好的毛病,这些不好的念头、脾气、习惯、毛病改掉,身上的病毒才会消失掉。所以上净 下空法师曾说,如果要挽救这个世界的灾难,只有从「端正人心,弃恶向善」开始。

大家都担心末劫的到来,其实不管是大收圆或者小收圆,都不用惧怕。因为唯一能避劫躲难的方 法,即是从端正人心做起,弃恶扬善,笃守「孝、悌、忠、孝、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平」, 肯定不会遭到劫难之所害。

修行之人最大的光荣是不用惧怕灾难,因为我们是「活着离开人世间」,而不是「死着离开人世间」。 何谓「活着离开」?修行人在世时,遵守圣训,遵守做人处事的道理,遵守三纲五常、四维八德,遵 守一切的正道,不行邪道,凡事都以利益众生为念,而不以利益自己着想。在阳寿将尽或者灾劫降临 时,仙佛会先来接走你的灵。一旦灵魂被仙佛接走后,肉体没有灵的存在,器官会慢慢的衰竭而死掉, 没有痛苦,这就是活着离开。就像济公老师带着堂主去灵游,大家可曾看到堂主痛苦、哀号或者呻吟? 因为堂主是活着离开肉体,如果我的灵没有回来,肉体的器官就会慢慢的衰竭死掉。又何谓「死着离 开」?就是在世时造做诸般恶业,受尽各种病痛折磨,受到意外灾劫而死,身体受病毒所残害,器官 衰竭后,灵才会慢慢的脱离肉体,即是所谓的—「中阴身」。灵魂需经过八到十二个小时,才会慢慢脱 离肉身,那种感觉就像扒你的皮,慢慢的扒下来,是非常的痛苦。此时如果摇动祂的身体,祂会很痛、 很难受,所以亲人往生时,要替祂助念八到十二个小时的原因即在此。

如何判别亲人往生是否为活着离开?很简单,观看他的面容是否祥和,如同睡着般,还会面带微 笑,即代表亲人被仙佛接走了,所以全身肌肉是放松的;假设今天有人要带你到天上去做神,一定是 很高兴,所以全身肌肉是放松的,这是「活着走」。另一种是死时全身僵硬,代表亲人被黑白无常、牛 头马面带走,就像小偷看到警察会紧张,因为紧张害怕,肌肉就会收缩紧绷,这是「死着走」。所以一 个人是否善终,端看他死后的面容即可判知。

另外,替往生的亲人助念,是否就能让他往生西方极乐世界?答案是没有那么简单。往生西方极 乐世界的条件:一、孝养父母。二、奉事师长。三、慈心不杀。四、修十善业。一、孝养父母,做 到对父母孝顺,奉养父母到天年。二、奉事师长,即尊师重道。三、慈心不杀,吃全素、勤放生。四、 修十善业(不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口、不两舌、不绮语、不妄语、不贪、不瞋、不癡)。

但是先不要说十善,就拿五戒来说,五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)中,我 们又做到了几项?所以为什么会有一万个人念佛,只有二、三个人能往生西方极乐世界,就是因为大 家都还停留在「解悟」,而不是「证悟」。解悟的意思是知道怎么做,但是做不到,停留于知识的了解。 我们知道要不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,但是却做不到,这叫「解悟」。什么是「证悟」? 真正的去落实不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,五样都能做的到,叫「证悟」。

举例说明我们违犯五戒的事项:一、不杀生:看到蚊子飞过来,立刻伸手去打死牠。哼!没事来 吸我的血,打死你!二、不偷盗:咦!那里有一只手机,没有人看到,赶快拿来放在口袋。但是就算 没有真的拿,心里有:「哇!iphone 4S,太吸引人了。」的念头,这样也不行。三、不邪淫:晚上有几

个没有做春梦的?如果梦考能够通过,才是真正达到究竟;如果梦中还是会随顺着脾气、烦恼、习性, 这都不及格,都证不了果。所以,如果梦考能够通过,才有办法真正走入「证悟」的领域。四、不妄 语:讲话会不会夸大其辞?所以不要说十善,光一个五戒,顶多做到不饮酒而已,其他的能够完完整 整的做到吗?所以为什么离成佛还很远?为什么成佛要经过三大阿僧祗劫?皆是因为大家都停留在解 悟,知道怎么做,但是实际上做不到。

人的身上有阴阳二气。三魂是阳,七魄是阴,这是天生与生俱来的。三魂是阳,它鼓励你往善, 往善途上去垦拓;但是七魄呢?每到庚申日,三尸神就会上诣天曹,言人罪过。三尸神是七魄所形成 的阴神,祂最喜欢到天界报告你所做的每一件坏事,你的起心动念祂都如如实实的记录下来,一分一 毫都逃不过、逃不掉。不要以为心里在想作奸犯科的事会没人知道,你错了!身体内的三尸神,会钜 细靡遗的将它一条一条记录下来。

一弹指之间就有三十二亿百千念的细微念头出现,如果一秒钟可以弹五次,就有一千六百兆的念 头。这么多的细微念头,连想到不好的事情,自己都不晓得,所以为何说起心动念的念头很重要,因 为有很多细微的念头在造恶,甚至细微到连自己都无法查觉到,既然如此,岂不是证道无望?不会, 还是有望的。记住堂主说的—「没事念佛,念佛没事」,借由佛门的念佛法门来摄住自己的心,让心不 起心、不动念、不分别、不执着、不打妄想。如果没办法控制心念,将来肯定证果无望,还是停留在 解悟,无法到达证悟的阶段。西方极乐世界与理天,皆是诸大上善人的聚会处,没有一丝一毫的不善 之人,理天也是一样,都是一真法界。假设还有不好的念头,如何回到清净无染着的境界?所以没事 不要谈论他人的是非,那是别人的事,做对、做错皆由他自己揹因果,也不要管别人是否做错,要管 自己有没有做对;而别人做的对不对也不要去管,不要去批评,问自己有没有做对,这点最重要。

堂主由媒体披露人家的隐私,谈到修心的要诀,最终还是希望大家将《太上道祖圣训》做为早、 晚课恭诵的经典,平时则「没事念佛,念佛没事」。鸾门外功造的很强、很多,但是内果的修持却很弱, 所以借重念佛跟佛法的修持,来补足内果的不足,只要是五教的正理、正法,都可以广泛的吸收、运 用,只要能够帮助我们脱离六道轮回,有何不可?这些圣贤仙佛的心是宽广的、慈悲的,没有因为是 道教徒而不能念佛,祂鼓励你念佛都还来不及呢,又怎会阻止?所以堂主勉励大家,勉励你们也是勉 励我自己,只要还没脱离这个肉体之前,每天都要战战兢兢、如临深渊、如履薄冰般努力修行,愿与 大家共勉。

注:过则勿惮改,善莫大焉:有过错不要怕改正,这是莫大的善德。出自于《论语‧学而》:「无友不如己者,过则勿惮改。」 刊载于本堂《全真月刊》第 107 期