中元普渡法会

二○一二年八月十八日

壬辰年七月初二日

本堂七天的中元普渡法会,希望大家多来堂参与诵念《地藏经》。

地藏王菩萨是孝道的楷模,祂代表的精神是「孝亲尊师」。《地藏经》是渡亡灵的不二经典,诵念《地藏经》可消自己的业,又可帮助来堂受供养的游魂,或是称为好兄弟。这些好兄弟是地府的善魂,不好的灵还进不了会场,必须有地府的带队官带进法场,才能来里面受供养,不是想进来就可以进来。在地府功过相抵,被评列为善魂的,才有资格在农历七月时,来人世间游玩一个月,受阳间百姓供养。所以遇到农历七月无需害怕,这些好兄弟都是善魂,不好的魂还没有办法出来。阴阳之间的道理相同,如同在监狱里能够放出来的,一定是表现良好的假释犯,像杀人、强奸、放火的犯人,是绝对出不来的。

堂主常看到本堂的师兄、师姊及善信大德,诵经的时候,嘴巴在诵,脑袋在打妄想,一个人的起心动念都无需告诉他人,头上的灵光会显现出来,因为灵光是散漫、混乱的。当你很专注、认真时,头上的灵光是非常光亮的,而且是直冲云霄。在扶鸾、着书期间,本堂的灵修士坐的很端正,比现场的人还专注、认真,因为祂们头上的灵光很亮,一道灵光直冲上天。释迦牟尼佛在讲经说法时,祂的身上是不断的放光。我们每一个人都是未来佛,身上也会放光,就端看脑袋里在想什么就放什么光,想着邪淫就放出邪淫之光,想着普渡众生就放出漂亮的金色光。竟然有心踏入修行之路,就不要浪费宝贵的光阴,也不要来全真堂虚晃一招,甚至在人间虚晃一招。既然来了就定心念佛,请老实念佛,不要口出批评之语,不闻、不听、不问,慎护口业,这是堂主一而再,再而三说的:「没事念佛,念佛没事。」堂主苦口婆心的劝每位师兄、师姊,你一分的努力,绝对会有一分的收获!

求取功名

每个人都有自己的人生规划,有些人需要升学或参加公职考试。考试要能考得上,有二个重点:第一、所谓「三分天注定,七分靠打拚」,其中的三分是由前世跟今世的阴功所形成的,另外七分是自己努力熟读考试的内容。第二、参加考试做什么功德比较好?「放生」功德是最好。放生是属无畏施,无畏施的果报是健康长寿、前程光明,所以准备参加考试的人,多做放生就没错!如果这无形的三分阴功全拿到,属于自己努力读的七分中拿了六分,六加三等于九,这样一定稳中!八还不一定中,因为现在录取率都非常的低,所以不管参加什么考试,阴功积德就属放生最有效。

考试不光只有靠实力,阴功积德也很重要,如果能够帮助众生,「你助道来,道助你」,意即帮助的众生愈多,上天的庇佑也愈多,这是堂主给大家一个观念的提升。千万不要做一个自了汉,若能发心做一个大菩萨,一切为利益众生,不为利益自己,在世时就是一个大菩萨,死后不成菩萨,要成什么呢?

仙童

我们的灵全部来自理天。在理天不论是干道或坤道,一律称为仙童,每一位都是,没有一个例外。各位要记住,我们的妈妈在理天等我们,我们都是仙童来下凡的,大家不要怀疑。在仙佛身边服侍的叫道童,其他的在理天下凡的都叫仙童。为什么仙童会降到人间?有两个目的,第一、普渡众生。第二、学习看破、放下。学习忍辱波罗蜜的功夫,学习谦让之德,努力做利益众生的事情,积功累德。一贯道很多的训文上面写○○大仙,大仙是上界果位,天上有一名大仙叫跛脚大仙,祂已经证得金仙果位,八仙也是已证得金仙果位。所以,为什么堂主要大家努力精进修行?不管以前对「道」有无认知都无所谓,至少现在听堂主开示,下定决心要努力往修行之路迈进,表示你已经开悟了,而且恭喜你得救了!不要听堂主讲完以后,还懵懵懂懂、浑浑噩噩的过一天算一天,那真的是无药可救了!堂主今天站在这里,是奉本堂主席法主圣君恩师及活佛师尊的圣谕开示,天不言,地不语,只有人能弘法。堂主是个话少的人,一天讲不到几句话,但是仙佛要堂主说的话,就一定要全部一五一十的讲出来,这是堂主的责任,因为在座的各位都是堂主的好兄弟姊妹,我们都是一家人,只是差在「迷」跟「悟」的差别而已。堂主希望能唤醒大家的良知与良能,良知指的就是人性本善的「本善」,很多东西需要靠自己体悟,如果不悟,就是浑浑噩噩过一生,然后一直重复在「换身体」。台湾话死亡称为「过身」,表示换一个身体,只是换的身是人身还是畜牲身,或是天人身或者仙佛菩萨的法身。每个人都有希望做佛,每个人都是未来佛,接下来就看你怎么走这条未来佛的路。