灵修士修学内容

二○一三年三月三十日

癸巳年二月十九日

杨师姊提问:「全真大道灵修院的灵修士在学些什么?」

全真大道灵修院是一所学校,是一个教育机关。他的师资来源是儒、释、道三教的圣神仙佛,唯 一人间的代表是堂主。灵修士上课的内容是以儒、释、道三教经典为主,旁及仙佛的讲经说法开示。 本来悟道不一定要读经,堂主虽常劝大家读经、念佛,其实这些只是一种助力,不是主要的力量。主 要的力量在于内心能不能举一反三,体悟道理中深层的意思。

「道」到底是什么?真正的道只有「以心印心」。可以讲出来的都不是道,可以说出的名相、说 出的叙述都不是「道」,那是「道」的表面。为何释迦牟尼佛在灵山会上拈花微笑?就是让你用心去 印心,才是真正的道,真正的法性,真正的佛法。六祖慧能不认识一个字,但他遇到别人来请教经文 的时候,他却可以滔滔不绝的讲。一个不认识字的人,竟讲经说法给认识字的人听,还讲得头头是道, 所以真正的「道」并不是用言语、文字去形容的。

灵修士的课程,儒家的有《弟子规》、《四书》、《五经》,三纲、五常、四维、八德。佛家则是所 有的佛经,最近在上八十品的《华严经》,上了好久,还没讲完。道家在讲《太上感应篇》。

讲经说法只是帮助祂们去体悟「道」,走向开悟之境。开悟是一种境界,无法用言语形容。但是 尽管仙佛与堂主讲得口沫横飞,还是需要靠祂自己去领悟,用心灵去体悟。以堂主刚才将椅子举起跟 椅子放下,每个人体悟到的都不同,这就是悟道的根基有深有浅。

造功德回向给修士,可以帮助祂们智慧清明。智慧愈清愈明,心无杂念,没有妄想、分别、执着, 仙佛同样讲一个道理,祂可以听到弦外之音。当初释迦牟尼佛在灵山会上以一音演说,众生其类,各 得其解,虫与鸟兽、人、非人、神、鬼、菩萨,不同的人所解读到佛的说法,得的法益是不一样的。 西方极乐世界的四土三辈九品,阿弥陀佛为祂们讲经说法,虽然在同一个地方上课,但是每个人悟的 境界,听的道理的深度也是不一样的。同一个老师在上课,但是每个人听到的意义跟内涵都不同,差 别在灵智的清与浊。所以当功德愈大的时候,脑筋一定愈清楚;当业力愈重的时候,脑筋就会混混沌 沌的。能多帮助修士造些功德,祂的智慧会愈清明,仙佛讲的道理祂就能「闻一以知一、闻一以知二、 闻一以知三......」,一直到像颜回夫子「闻一以知十」的最高境界。

修士一天二十四小时都在听经闻法,灵魂是没有睡觉的。祂们白天在全真堂上课,晚上移到堂主 的家里上课。堂主的家是全真堂的发源地,也就是全真堂总堂,一样有修士禄位与证道仙佛的神位。 堂主晚上睡觉的时候,就是我起来教祂们道理的时候。堂主最近在跟修士上宋代的「程 朱理学」。

修士一天二十四小时,全部都用在修行悟道功夫上,各位师兄、师姊你(妳)们呢?你(妳)们 每天用了多少小时在听经闻法上?如果你(妳)看了这段开示,醒悟过来了,每天牺牲睡眠,牺牲休 息时间,努力听经闻法,表示你(妳)还有得救。当年释迦牟尼佛在带领僧团的时候,祂们晚上十点
睡觉,早上凌晨二点就起来了,所有的僧团都是一样。也就是说,释迦牟尼佛带领祂的弟子,一天睡 四个小时,其他二十小时都在精进修行,所以释迦牟尼佛能够成佛。

堂主无非是鼓励大家,修士能够用二十四小时来发奋精进,释迦牟尼佛能够用二十小时来精进修 行,我们能用几个小时?大家还有很多努力的空间。记住堂主常讲的,学商汤盘铭—「苟日新,又日 新,日日新」。