但凡修行者,不见世间过

二○一四年三月廿二日

甲午年二月廿二日

朱师兄光治提问:「第一个问题,堂主曾说如果灵修士毕业证道的话,堂主多半是推荐到南天,不晓得是什么原因?第二个问题,天有东、西、南、北、中,可否请堂主开示,让我们有一个整体的概念。」

上次堂主曾说过,凡是本堂鸾下生的先人,如果在遇到即将证道考核的时候,堂主会叩禀院尊太上道祖,让本堂鸾下生的先人能够在南天证道,为什么呢?因为天有东、西、南、北、中,五天,其中最重要的是南天。南天是诸天的行政部门,在东天、北天、西天、中天是没有分配职务的修行仙人,因为没有分配职务,所以没有造功立德的机会。以刚证道「真人」一级的果位,若要跳到真人二级,需要经过一百年的时间,其他的则要靠子孙造功德回向。但是如果证道到南天,南天光一个部门,至少有三、四千位的仙吏在协办。有做事才有记功,所以本堂鸾下生的先人在南天证道,可以继续行功立德。

堂主经常说「有做事才有记功」,不管在哪个道场,如果只有静静坐在那边而没做事,肯定无功恐有过,因为会打妄想,所以进入道场一定要做到「噤语」。何谓「噤语」?不该管的事,不该说的话,一句话都不要讲。堂内的公布栏,贴了一张在九华山一三六岁的女尼师,她为什么可以活这么久?因为她做到「噤语」,但是她不是不说话,该劝人行善、修行的时候,她会说,其他的事则不讲,守住口德,避免功德流失。
相较于各位,没事的时候就开始聊他人的是非,这个人不对,那个人有错,全天下的人都错,只有我对。如果你说「你对」,其实是「你错」,因为别人「对也是对,错也是对」,为什么?因为只要你说「我对」的时候,你就错了。《金刚经》有云:「凡有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。」你还有一个「我」字,就已经着了相;又《六祖坛经‧无相颂品》有云:「但凡修行者,不见世间过。」两者的道理是相通的,所以不要再与人争执「你错、我对」,这是没有意义的事情。我们都是 母娘的儿女,只是来人世间有前、后的区别而已,有的知道回天,有的却还沉迷在人世间,我们的任务是把那些还在沉迷的兄弟姊妹叫醒。「众生与我是一不是二」,能够明白了这个真谛,就不会再与人起纷争。

二○一四年四月十二日后续:

陈师兄星利提问:「看到堂主在网路上开示的影片:『但凡修行者,不见世间过』,这个「世间过」让我很疑惑,虽然『众生与我是一不是二』,但是看到别人有过错,想要纠正他是出于好心,这样算是我的执着跟分别吗?看到有人想要去伤害他人,我路见不平想要去救助,这也是『过』吗?」
「但凡修行者,不见世间过」,意思是对我好的人,是给我正增上缘;对我不好的人,是给我逆增上缘,这都是增进我动心忍性的功夫,都是我的恩人。所以对我不好的人不要怀恨在心,因为如果对他怀恨在心,会产生因果的怨结,下辈子两人又有因果的讨报;如果对他的仇恨心、怨恨心能发出感恩的心,堂主恭喜你可以回理天了,这是要从心地上去下功夫。

修行是重视一个「行」字,不是光说不练,所以见到需要帮助的人,还是要挺身相助,只是要用智慧。比如说看到有人溺水,千万不要跳下去救,而是找长竹竿、绳子或是救生圈救他,如果你跳下去救他,他反而会抓住你,变成双溺。

另外,堂主有一位好朋友,他有一次看见路上发生车祸,好意将对方扶起,结果竟被对方后来赶来的家人认为是他撞的。因为当事者昏迷,原本经过的路人,见已经有人搭救就离开了,所以现场也没有目击者,他为了这个官司,竟缠讼了三年。还有,如果看到提款机前,有人自称不识字,请你帮忙提款,千万不要帮忙他,可以请管理员或警卫协助他,千万不要帮他输入任何号码或数字。所以,看到需要帮助的人,仍然要想办法挺身救助,只是要用智慧,现在人心叵测,你的善心有可能会被诈骗集团所利用。
修行者不见世间的过,是指只看别人的好,就算此人十恶不赦,做的十件中有九件事是不好的,但是我们只看他那一件好的事,而不是见死不救。